DESARROLLO SOSTENIBLE Y EDUCACION
Por: Julio Carrizosa Umaña.**
Al plantear una educación para el desarrollo sostenible debemos recordar las ideas fundamentales de la sostenibilidad: protección de un patrimonio ecológico de por sí finito y limitado localmente, necesidad de aumentar la equidad intrageneracional y busqueda de una equidad intergeneracional. Con estas misiones en mente, el educador puede diseñar su propio programa teniendo en cuenta las características de su localidad y contexto.
Los educadores sobre todo los que trabajan en Preescolar y Primaria , tienen la gran oportunidad de fortalecer las visiones amplias e integrales y profundas de la realidad, que caracterizan las mentes de sus estudiantes. Para vigorizar las primeras, existen en el lenguaje coloquial colombiano palabras como “terruño”, que representan con gran fuerza emocional la totalidad local. Asímismo, el educador debe aceptar que algunos de sus estudiantes tienen facilidades para consideraciones amplias, sintéticas y holísticas, mientras a otros se les facilita la visión profunda, analítica, independiente, que conviene acentuar mediante ejercicios de descipción detallada y, si es posible, matemática, de elementos que conforman la totalidad local. El mayor logro de un educador sería el poder formar estudiantes que posean ambas visiones, capaces de integrarlas y limitarlas en el concepto de patrimonio ecológico. Al integrarlas en la localidad , en el terruño, se tiene una idea más clara sobre los límites de ese patrimonio. La conciencia de que la realidad es limitada, no es facilmente aceptada en la cultura occidental debido a la influencia del pensamiento económico neoclásico y la confianza excesiva en las posibilidades de los mecanísmos del mercado, de la investigación científica y el desarrollo tecnológico. La realidad se debe considerar como un conjunto de sistemas, no de recursos, en donde la ausencia de un elemento puede conducir al deterioro o a la transformación catastrófica de la totalidad, como está sucediendo, inclusive en las naciones más ricas y más avanzadas tecnológicamente. El educador puede inducir la idea de límites yendo de lo planetario a lo municipal, haciendo énfasis tanto en la posibilidad de perder la calidad de agua en la ciudad o en la vereda, como en las modificaciones globales del clima y en su reflejo regional. Conviene hacer valer también la existencia de límites humanos específicos, enfatizando las diferencias de nuestras posibilidades sensoriales con las que poseén algunos animales y rompiendo así posiciones contaminadas por la literatura fantástica y por las historias heroicas de la televisión juvenil.
El concepto de patrimonio ecológico y la necesidad de su protección implican consideraciones éticas y estéticas, que cada uno seleccionará para su formación. Se trata de mantener incolume el legado de los padres para su uso por los más pobres en la actualidad y en el futuro y esa desición implica un “deber ser” que va más allá de la observación neutral de la ciencia y que necesita una dirección y unos límites; en el desarrollo sostenible también sobresale la importancia de la equidad intra e intergeneracional.
La situacióna actual de Colombia y sus tradiciones ibéricas, africanas e indígenas favorece la existencia de objetivos no económicos del desarrollo, un conjunto de valores que se alían a favor de la sostenibilidad del país y que deberían ser considerados por los educadores cuando se trata de fortalecer estilos de vida dirigidos hacia el bienestar secular. Otro punto de estudio es la necesidad de ver y tener las interrelaciones existentes en la realidad. Si los estudiantes no adquieren esa destreza, la realidad continuará siendo para ellos un conjunto de recursos y basuras no interrelacionados, que se pueden usar sin límite. En Colombia la diversidad y complejidad ecosistémica permite y exige que el educador se explaye en la enorme diversidad de interrelaciones, en sus discontinuidades y en las diferentes maneras como el azar las interrumpe o las favorece. Interrelaciones poco conocidas como las existentes entre lo político y lo ecológico, deberían ser explicadas detalladamente por su importancia en la historia del país.
Finalménte el educador interesado en el tema de la sostenibilidad debería prestar atención a las visiones estáticas y las dinámicas. Si el estudiante no aprende a ver dinámicamente la realidad será dificil que entienda la sostenibilidad. Y hacerlo implica ir hacia atrás y tratar de ir hacia delante. Lo primero se facilita con la historia y existen líneas de historiadores ambientales y ecológicos que han desarrollado metodologías usables en los salones de clase. En lo local estudiar la historia de los ecosistemas puede enriquecer notablemente el pensamiento ambiental de los estudiantes. Lo importante para el educador sería advertir a los estudiantes sobre la necesidad de apartarse y ver críticamente las aproximaciones dogmáticas y así tratar de construir sus propias maneras de enfrentarse al futuro.
Estas orientaciones son fáciles de recordar cuando se construye un Proyecto Ambiental Educativo y, de hecho, los educadores las aplican. Existen pocas polícas que hayan demostrado tanta sostenibilidad como las de educación ambiental, que han seguido las mismas orientaciones fundamentales durante varios gobiernos y que constituyen ya no sólo ejemplo interno de política estatal, sino referente internacional de acciones exitosas del estado. Pienso que la clave de estos éxitos ha estado en la persistencia de sus promotores y en su consideración del ambiente como una totalidad socioecológica.
** Miembro de número de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. En Al Tablero No 36. Ministerio de Educación Nacional. Agosto – Septiembre de 2005 . P – 10).